Popular Religion and the French Revolution in North-Western France (1789- 1799).
Religion populaire et Révolution française dans le Nord-Ouest de la France (1789-1799)
Résumé
The study of the conflictual relations between Catholicism and the French Revolution has for long been confined to the history of ideas and ecclesiastical institutions. The laity had no place in that history. For some time, symposia such as that held at Chantilly in 1986 and works such as that of B. Cousin, M. Cubells and R. Moulinas (La Pique et la Croix) have attempted to tackle the attitude of the faithful, who were directly concerned by a religious policy which overturned their church-going habits and offended their spiritual convictions. The example of the Pas-de-Calais, and more specifically the former diocese of Boulogne-sur-Mer, affords an opportunity to retrieve and analyse the reaction of the laity in a geographical and historical context largely hostile to the Civil Constitution of the Clergy. While the official Church establishment collapsed, in contrast a whole set of deeply embedded traditional practices imposed themselves.
L'étude des relations conflictuelles entre le catholicisme et la Révolution française s'est, pendant longtemps, surtout limitée à une histoire des idées et des institutions ecclésiastiques. Le simple fidèle n'avait pas sa place dans cette histoire. Depuis quelque temps des colloques à l'exemple de celui qui s'est tenu à Chantilly en 1986, et des ouvrages comme celui de B. Cousin, M. Cubells, R. Moulinas (La Pique et la Croix), se sont efforcés d'aborder l'attitude de fidèles qui furent les premiers concernés par une politique religieuse qui bouleversait leurs habitudes cultuelles et qui choquait leurs convictions spirituelles. L'exemple du Pas-de-Calais, et de l'ancien diocèse de Boulogne- sur-Mer en particulier, permet de retracer et d'analyser la réaction de ces fidèles dans un cadre géographique et historique qui rejeta massivement la Constitution Civile du Clergé. Tout un monde religieux officiel s'effondra mais, en contrepartie, c'est tout un ensemble de pratiques traditionnelles jamais complètement oubliées qui s'imposa.