Rêves et visions dans Les Aventures de Don Sylvio de Rosalva (C. M. Wieland, 1764), ou le laboratoire du songe-creux
Résumé
En 1764, Chr. M. Wieland, éminent représentant des Lumières allemandes, publie son premier roman sous un titre programmatique : La Victoire de la nature sur l’exaltation ou les aventures de don Sylvio de Rosalva. Une histoire où tout le merveilleux se produit naturellement. Il s’agit d’une démystification rationaliste en forme de variation donquichottesque, où rêves et visions jouent un rôle central : le héros, entiché de féerie comme son lointain cousin l’était de chevalerie, projette ses désirs dans le monde enchanté ainsi révélé, ou plutôt imaginé dans un mouvement d’ajustement sans cesse déjoué entre le fantasme amoureux et la réalité environnante. À travers ce jeu ironique sur les contes alors à la mode se déploie une double réflexion profondément inscrite dans les Lumières européennes : en termes de philosophie de la connaissance, le roman interroge les conditions d’élaboration d’un savoir émancipé de toute tutelle, notamment celle de la pensée religieuse ; en termes esthétiques, il affirme aussi l’autonomie de la représentation artistique par rapport à ce savoir.